3月25日，廣西柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)舉行石榴籽連籽·共慶“三月三”鄉(xiāng)村少年宮民族風(fēng)情文化展演活動(dòng)，各族少年通過(guò)蘆笙踩堂舞、山歌對(duì)唱、刺繡等豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，喜迎“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日。

3月25日，柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生在跳蘆笙踩堂舞。新華社記者 黃孝邦 攝

3月25日，柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生在跳竹竿舞。新華社記者 黃孝邦 攝

3月25日，柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生進(jìn)行演出前的準(zhǔn)備。新華社記者 黃孝邦 攝

3月25日，柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生在刺繡。新華社記者 黃孝邦 攝

3月25日，柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生在對(duì)唱山歌。新華社記者 黃孝邦 攝

3月25日，在柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)，參加表演的學(xué)生合影。新華社記者 黃孝邦 攝

3月25日，柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生在跳蘆笙踩堂舞。新華社記者 黃孝邦 攝

3月25日，柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生在表演。新華社記者 黃孝邦 攝

地理科普延伸閱讀

廣西“三月三”：民族風(fēng)情的地理畫卷

在中國(guó)的南疆，廣西壯族自治區(qū)以其獨(dú)特的地理位置和豐富的民族文化而聞名遐邇。每年的農(nóng)歷三月初三，這片土地都會(huì)迎來(lái)一個(gè)盛大的節(jié)日——壯族三月三，也被稱為“歌圩節(jié)”。這個(gè)節(jié)日不僅是壯族人民最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，更是一個(gè)集歌唱、舞蹈、祭祀、社交于一體的綜合性文化盛宴，展現(xiàn)了壯族豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族魅力。

節(jié)日的起源與傳承

壯族三月三的起源可以追溯到先秦時(shí)期的上巳節(jié)，歷經(jīng)千百年的傳承與發(fā)展，至宋元時(shí)期，在南方少數(shù)民族中得以保存并延續(xù)至今。它不僅是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也是展現(xiàn)壯族文化特色和風(fēng)土人情的重要窗口。2014年，廣西壯族自治區(qū)黨委、政府將“壯族三月三”確定為全區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)日，并放假兩天，這一舉措不僅提升了節(jié)日的地位，也使其從民間習(xí)俗上升為法定的節(jié)慶。同年11月，“壯族三月三”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，進(jìn)一步彰顯了其獨(dú)特的文化價(jià)值。

節(jié)日的核心活動(dòng)

歌圩是壯族三月三的核心活動(dòng)，也是其被稱為“歌圩節(jié)”的原因。在這一天，各村屯的男女青年會(huì)三五成群地聚集在一起，通過(guò)集體對(duì)唱山歌來(lái)表達(dá)情感、交流思想。對(duì)歌的形式多樣，從“游覽歌”到“見面歌”、“邀請(qǐng)歌”，再到“愛慕歌”、“交情歌”，每一句歌詞都蘊(yùn)含著深厚的情感和對(duì)生活的熱愛。通過(guò)歌圩，青年男女不僅能夠展示自己的歌喉，還能在歌聲中尋找心儀的對(duì)象，互贈(zèng)信物，定下終身。

除了歌圩，繡球傳情與碰彩蛋也是節(jié)日期間不可或缺的傳統(tǒng)活動(dòng)。繡球是壯族三月三期間不可或缺的傳統(tǒng)工藝品，也是青年男女表達(dá)愛意的信物。而碰彩蛋則作為節(jié)日的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，衍生出了許多與彩蛋相關(guān)的美食和習(xí)俗。這些活動(dòng)不僅豐富了節(jié)日的文化內(nèi)涵，也增添了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。

節(jié)日的地理特色

廣西三月三的慶?；顒?dòng)不僅局限于城市，更深入到鄉(xiāng)村和山區(qū)。在桂林漓江、姑婆山國(guó)家森林公園、大新德天瀑布等自然風(fēng)光秀麗的地區(qū)，人們可以在欣賞美景的同時(shí)，體驗(yàn)到濃郁的民族風(fēng)情。而在柳州三江程陽(yáng)八寨、黃姚古鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)和民俗村落，游客則可以深入體驗(yàn)侗族、瑤族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。

此外，隨著廣西與東盟國(guó)家的交流合作日益密切，壯族三月三也逐漸成為了連接廣西與東南亞文化的重要橋梁。許多東南亞游客在體驗(yàn)廣西民俗文化后，都會(huì)選擇繼續(xù)前往香港等地觀光旅游，實(shí)現(xiàn)了文化旅游的互利共贏。

節(jié)日的現(xiàn)代意義

隨著時(shí)間的推移，壯族三月三的慶祝方式也在不斷演變?，F(xiàn)在的慶?；顒?dòng)除了保留傳統(tǒng)的歌舞、美食等元素外，還融入了更多的文化和旅游活動(dòng)，吸引了眾多游客前來(lái)體驗(yàn)這一獨(dú)特的民族風(fēng)情。這不僅促進(jìn)了廣西旅游業(yè)的發(fā)展，也提升了廣西文化的知名度和影響力。

同時(shí)，壯族三月三也成為了展示壯族文化和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。在這個(gè)節(jié)日里，人們不僅能夠感受到壯族文化的魅力，還能通過(guò)參與各種傳統(tǒng)活動(dòng)來(lái)增進(jìn)彼此之間的友誼和團(tuán)結(jié)。這種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。

廣西“三月三”是一幅絢麗多彩的地理畫卷，它展現(xiàn)了壯族人民深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族魅力。在這個(gè)節(jié)日里，人們可以欣賞到壯麗的自然風(fēng)光、體驗(yàn)到濃郁的民族風(fēng)情、感受到文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，壯族三月三也將繼續(xù)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為廣西乃至中國(guó)民族文化的一張亮麗名片。

責(zé)任編輯：程家康